El Grupo Comunista-Anarquista de Lisboa consideraba ya en 1887 que la emancipación de la clase obrera no consiste en usurpar la plutocracia sino destruirla «dondequiera que esté«

Con la excepción del sindicalismo de acción directa, el anarquismo fue el componente del movimiento social que más influencia ejerció en la sociedad portuguesa entre 1886 y 1936 . Ya a partir de 1886, hubo un gran aumento en el número de grupos anarquistas, muy influenciados por Kropotkin. Cada año hay, en promedio, unos 10 nuevos grupos. La corriente predominante es la del comunismo-anarquismo. El grupo de Lisboa resumió así su ideario:

Considerando:

Que la propiedad privada, las materias primas y los instrumentos de trabajo, en el actual esquema social, son la causa de la miseria de los trabajadores;

Que el Estado, como ente indispensable para la gestión de la propiedad privada, es causa de despotismo, privilegios, segregación de clases, decadencia social y corrupción;

Que, a la luz de este hecho, la clase trabajadora, para realizar un futuro mejor a través de su emancipación, necesita eliminar el Estado y la propiedad privada;

Que este objetivo no puede lograrse mediante la evolución jurídica, ni a través de los parlamentos o un Estado obrero;

Que la emancipación de la clase obrera no consiste en usurpar la plutocracia sino en destruirla firmemente, dondequiera que esté;

Que es más fácil inhibir el surgimiento de un nuevo gobierno que derrocarlo una vez que ha surgido:

El Grupo Comunista-Anarquista , en Lisboa, se constituye independientemente de todos los partidos políticos para comunicarse y agitar, inspirado en sus teorías, declarando la Liquidación Social y la Revolución Social como los medios necesarios para lograr la emancipación de la clase trabajadora.

Por tanto, rechazamos:

1 – Medios de acción legalistas en forma electoral o parlamentaria institucional.

2 – El apoyo legal que brinde el Estado o la religión con respecto a la institución de la familia.

3- Sometimiento a la autoridad, sea personal, legislativa, absolutista, patronal o paterna.

4 – Sentimiento patriótico o nacionalista y egoísmo y antagonismo racial, religioso y lingüístico.

Como medio de acción aceptamos las recomendaciones de quienes rechazan el engrandecimiento de las personas individuales y las condiciones viciosas de esta sociedad:

1 – Solidaridad con todos los colectivos que, como nosotros, pretenden eliminar el sistema social actual transmitido a lo largo de la historia, así como todas las personas antisistema.

2 – Acelerar la disolución política y económica de los Estados, abogando por la abstención de las urnas, la deserción del ejército, las huelgas violentas y la propaganda ilegal en el ámbito de la información.

3- Aprovechar la desorganización que estas tácticas provocan en los poderes públicos, para proceder a la Liquidación Social.

Y como corolario de la futura organización, inscribimos en nuestra bandera las palabras: COMUNISMO Y ANARQUISMO.

Lisboa, 1887