por Wayne Price
Fifth Estate otoño de 2020

El anarquismo está en todas partes en los medios recientemente. Los anarquistas son culpados y denunciados por un amplio espectro de políticos. Trump y sus seguidores denuncian a los anarquistas y antifa como figuras centrales en las manifestaciones de Black Lives Matter.

Los demócratas hacen una distinción entre los que designan como manifestantes pacíficos y los anarquistas malos y violentos que, haciéndose eco de los republicanos, acusan de ser responsables de daños a la propiedad y se dedican a saqueos.

En realidad, los anarquistas están involucrados en una amplia gama de actividades dentro del movimiento de protesta. En las rebeliones circulan ideas que, si no anarquistas, son coherentes con el anarquismo. La idea de que la gente salga directamente a las calles en lugar de esperar cada pocos años para votar a que un político vaya a un lugar lejano a tomar decisiones por nosotros es congruente con el anarquismo. Las demandas del movimiento BLM, incluidas las que piden retirar los fondos a la policía e incluso abolirlas, son distintas de las que piden las reformas habituales de entrenamiento de mayor sensibilidad para los policías.

Es poco probable que estas fuerzas resulten en una revolución anarquista popular en un futuro cercano, pero ¿contribuirán estos factores a crear un movimiento anarquista revolucionario organizado? Organizado no significa ningún tipo de partido, una organización que tiene como objetivo tomar el poder del Estado y gobernar al pueblo. Los anarquistas no le dicen a la gente qué hacer. Están en diálogo con los demás, aportando sus propias ideas de forma abierta y honesta, animando a otros a autoorganizarse de forma independiente y a oponerse a los enfoques autoritarios.

La política estadounidense está muy polarizada. El Partido Republicano, que alguna vez fue un partido de centro derecha, se ha convertido en un culto de extrema derecha. Se difumina en nazis autoidentificados, así como en chiflados fascistas Q-anon. Los demócratas han seguido el deslizamiento hacia la derecha, convirtiéndose ahora en el partido de centro derecha. Pero los demócratas han tenido que reaccionar ante el auge de la izquierda desarrollando un ala llamada progresista, por impotente que sea.

Los demócratas no se atreven a ir tan lejos a la izquierda como los republicanos a la derecha. La base republicana puede enloquecerse histéricamente, rezumando fascismo, sin amenazar los cimientos del sistema. Pero si la base demócrata de afroamericanos, latinos, trabajadores sindicalizados, mujeres, ambientalistas, personas LGBT y otros se volviera demasiado militante, sacudiría el orden imperante.

Sus necesidades no podrían satisfacerse sin una profunda incursión en el capitalismo y el estado. Los trabajadores enojados pueden incluso realizar huelgas masivas y cerrar la economía, incluso ocupar lugares de trabajo e industrias y ponerlos en marcha por su cuenta. La élite gobernante de la que forma parte el Partido Demócrata, no lo permitirá.

Por lo tanto, es extremadamente importante para ellos desacreditar a los anarquistas. Se han realizado enormes esfuerzos para canalizar el descontento hacia el sistema electoral, específicamente por parte de los demócratas. Un indicio del giro hacia la izquierda ha sido el mayor apoyo a lo que sus defensores llaman socialismo, pero son solo programas gubernamentales extendidos como los que se encuentran en los países escandinavos.

Este entusiasmo, especialmente por parte de los jóvenes (lo que sea que el socialismo signifique para ellos) se mostró en las recientes primarias presidenciales demócratas, inicialmente dirigido al apoyo a la campaña de Bernie Sanders. Incluso después de que se retiró de la carrera, los socialistas demócratas de Estados Unidos se centraron principalmente en el electoralismo, mientras que Bernie dio todo su apoyo a la boleta electoral demócrata.

Sin embargo, algunos ex simpatizantes de Bernie se han desilusionado con los demócratas y han tomado una dirección anti-electoral, casi anarquista.

Contrariamente a la imagen de los medios de comunicación de los anarquistas como un monolito aterrador, existen diferencias entre ellos en muchos temas. Acerca de la violencia, por ejemplo, muchos anarquistas son pacifistas absolutos mientras que otros usarán la fuerza física en defensa propia, pero casi todos ellos distinguen entre destrucción de propiedad y ataques contra personas. Muchos creen en una estrategia a largo plazo de construir instituciones alternativas hasta que, con suerte, puedan reemplazar la economía y el estado capitalistas. Otros, sin rechazar instituciones alternativas, creen que tendrá que haber un enfrentamiento directo con el estado y la clase capitalista en algún momento en forma de insurrección revolucionaria. Ambas tendencias (que se superponen) apoyan las protestas populares de BLM.

En las manifestaciones y organizándose para ellos, los anarquistas a menudo trabajan como médicos, proveedores de alimentos, asistentes legales y en otros roles de apoyo, además de estar en la línea del frente contra la policía. Las manifestaciones de BLM revelaron una amplia capa de anarquistas que son negros o personas de color. Integran conceptos anarquistas con la teoría antirracista y sus propias experiencias.

El establishment trata de socavar la tendencia al anarquismo de todas las formas posibles. Como se mencionó, existe la tendencia de culpar a los anarquistas tanto de la derecha como de los liberales. El uso provocador de la violencia por parte de grupos fascistas y policías para crear algo de violencia y daños a la propiedad generalmente se ignora.

Desfinanciar a la policía, mientras que provocar gritos de horror de la derecha no es más que transferir dinero del gobierno a diferentes agencias mientras se reorganiza a la policía para seguir vigilando a los pobres y reprimiendo la resistencia. Incluso la demanda más radical de abolir la policía es meramente liberal si se interpreta en el sentido de eliminar una fuerza policial especializada mientras se mantiene el capitalismo y el estado.

Es una ilusión decir que la policía puede abolirse sin una revolución para crear un tipo diferente de sociedad. De hecho, es un error popular creer que los anarquistas quieren una sociedad como la actual, pero sin policías. La sociedad de clases es una autojustificación para mantener el poder armado del estado. Dejar el capitalismo en su lugar sin las estructuras policiales actuales resultaría en caos (anarquía, como lo dirían los medios) hasta que el orden fuera restablecido por bandas criminales, mafiosos, policías privados corporativos o una combinación de los tres. La mayoría de la gente, no importa cuánto odie a la policía, lo sabe. Los anarquistas pueden apoyar demandas de desfinanciamiento o abolición de la policía, u otras reformas como poner fin a las leyes de drogas, mientras explican que esto solo se puede lograr completamente después de una revolución.

Existe una enorme presión para impulsar nuestro movimiento a moderar nuestras demandas maximalistas. Esto está ocurriendo mientras el mundo enfrenta una concentración de desastres que hacen que las soluciones leves sean completamente inadecuadas: la pandemia, la depresión que ha desencadenado, el racismo y la opresión policial, la catástrofe climática con sus olas de calor resultantes, tormentas furiosas e incendios forestales, y la vil presidencia de Trump. guerras continuas, mayores tensiones entre Estados Unidos y China y una nueva carrera de armamentos nucleares, todo lo cual exige visiones que vayan más allá de las reformas.

En estas condiciones, nada podría ser más importante que el crecimiento y la coherencia del anarquismo revolucionario. Se desconoce cómo esto podría sacudirse. América del Norte es un lugar grande y es poco probable que una organización, red o federación pueda tener las mejores ideas.

Una revolución, si alguna vez llega, será un frente unido de muchas tendencias, anarquistas y no anarquistas. Sin embargo, es importante que la minoría que se ve a sí misma como anarquista no espere pasivamente a que aparezcan los movimientos, sino que trabaje para hacer avanzar el proceso.

Wayne Price es un escritor, teórico y activista anarquista desde hace mucho tiempo. Es el autor de La abolición del estado; Perspectivas anarquistas y marxistas .

Fifth state

Traducción automática editada por el G.H.C.